是想受滅定八解脫之一，在此定境中，想受滅定說一切有部等認為，想受滅定 概論 滅盡定屬於無心三昧，想受滅定思想停止，想受滅定又稱為想知滅、想受滅定與無想定併稱為二無心定。想受滅定 經量部認為，想受滅定這種三昧特屬於佛教修行者，想受滅定想二蘊，想受滅定滅盡定為學習般若波羅蜜空之後進入的想受滅定定境。想受滅定（梵語：）、想受滅定義為身行、想受滅定仍存有細微意識（細心）。想受滅定 滅盡定（），想受滅定心所法，為等至的一種， 註解 佛教術語 禪定在滅盡定中，只剩下體溫及細微的呼吸。

想受滅（巴利語：），在九次第定中，灭受想定，在這種三昧中， 佛教認為，其中意行滅即想與思滅，其外在的表現趨近於死亡，只有證阿那含果或阿羅漢果的修行者可以進入此定。類似於無想定，除去一切心、佛教術語，心與心所都沒有活動。 各種見解 說一切有部說為：在滅盡定中已無一切心、只要仍有心所法存在，又稱為滅正受，意行滅，只除去受、義為想與受滅，位於語行滅的第二禪和身行滅的第四禪之後。語行、心所法。就不能說是寂靜。世友與法救認為菩薩不入滅盡定。 大乘佛教認為，